小年是中国传统文化中的节日，地大物博的中华大地，因为历史、地域原因各地风俗不同，被称为小年的日子也不尽相同。民间历史上有“官三民四船五”的传统，也就是官气较重地方的小年多在腊月二十三，普通百姓家是腊月二十四，而水上船家则是腊月二十五。

但在历史上，唐宋时期的时间为腊月二十四，当日祭灶过小年，到元明时期沿袭旧俗，但是到了与众不同的大清朝，时间就发生了变化。这个不走寻常路清朝皇帝就是雍正帝，在清王朝最喜欢标榜的所谓的康乾盛世中，扮演了很重要的承前启后的角色，比如雍正年间的文字狱。

在清朝的正常年份，每年腊月二十三皇帝都要在紫禁城的坤宁宫祀神，在家天下的封建王朝，可以理解为这位当时中国大家长的碎碎念。到了雍正老爷子，可能是大兴文字狱，为了节省皇家开支，雍正老爷子顺带在当天把灶王爷也拜了。皇族、大臣们一看，这不得紧跟圣上脚步，所以决定先学为敬，纷纷于腊月二十三祭灶，渐渐也就形成了“官三民四船家五”的传统。后来，在历史上各个朝代受官气影响比较重的北方，民间也逐渐于二十三祭灶，但南方仍沿旧习也就是腊月二十四过小年。

展开剩余59%

这只是南北方因地域差异在小年时间上的不同，而有一座省会城市在过小年的时间上更是独树一帜，这座特殊的城市就是南京。作为大明王朝初年的定都之城，但建文帝继位之后削藩不利，四叔朱棣起兵南下，其后是大明王朝持续四年之久的靖难之役，姜还是老的辣，建文帝战败后于南京城下落不明，而明成祖朱棣发扬老朱家“天子守国门，君王死社稷”的优良传统，其后迁都北京为国戍边，接着与蒙元余部死磕。

但是朱四爷文治武功之下，也带着好大喜功的个人情愫在里面，所以在百姓感受是过于苛严的严政，因此当时特别是南京地区的百姓在永乐元年正月十五开始举行灯会，纷纷以此怀念建文帝朱允炆时代的宽政，场面赛过过年，因此在南京地区本是元宵节的日期就成了小年。当然，这也只是后世的演义说法，无论哪天过小年，人们辞旧迎新的愿景是一致的。与此值得另说的是在后世逐渐发展壮大的秦淮灯会。

自大明王朝开始，秦淮河畔灯火之盛天下双无，仅秦淮灯彩的品种就逐渐地发展到数百种之多，有“天下第一灯会”和“秦淮灯彩甲天下”的美誉。除此之外，历史上的秦淮河畔胭脂气息也颇为浓厚，如明末清初的秦淮八艳，随着瓦舍勾栏、琉璃画舫在历史的烟云里或湮灭或定格……

本文原创，已授权维权骑士维权，侵权必究。

发布于：天津市